تعليم الطفل معرفة الله تعالى

[size=21][b][size=21][b]

[b]الطفل مجبول بفطرته على الإيمان بالله تعالى، حيثُ تبدأ تساؤلاته عن نشوء الكون وعن نشوئه ونشوء أبويه ونشوء من يحيط به، وأن تفكيره المحدود مهيأ لقبول فكرة الخالق والصانع فعلى الوالدين استثمار تساؤلاته لتعريفه بالله تعالى الخالق في الحدود التي يتقبّلها تفكيره المحدود، والإيمان بالله تعالى كما يؤكده العلماء سواء كانوا علماء دين أو علماء نفس : (( من أهم القيم التي يجب غرسها في الطفل.. مما سوف يعطيه الأَمل في الحياة والاعتماد على الخالق، ويوجد عنده الوازع الديني الذي يحميه من اقتراف المآثم )).

والتربية والتعليم في هذه المرحلة يفضّل أن تكون بالتدريج ضمن منهج متسلسل متناسباً مع العمر العقلي للطفل، ودرجات نضوجه اللغوي والعقلي، وقد حدّد الإِمام محمد الباقر عليه السلام تسلسل المنهج قائلاً :

" إذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له : قُلْ : [ لا إله إلاّ الله ] سبع مرات، ثم يترك حتى تتم له ثلاث سنين وسبعة أشهر وعشرون يوماً فيقال له : قُلْ : [ محمد رسول الله ] سبع مرات، ويترك حتى يتم له أربع سنين ثم يقال له : قُلْ : سبع مرات [ صلى الله على محمد وآله ]، ثم يترك حتى يتم له خمس سنين ثم يقال له : أيهما يمينك وأيُّهما شمالك ؟!!.. فإذا عرف ذلك حوّل وجهه إلى القبلة ويقال له : اسجد، ثم يترك حتى يتم له سبع سنين فإذا تم له سبع سنين قيل له : اغسل وجهك وكَفَّيْك، فإذا غسلهما قيل له : صلِّ..!! ثم يُترك، حتى يتم له تسع سنين، فإذا تمت له تسع سنين عُلِّمَ الوضوء وضرب عليه وأمر بالصلاة وضرب عليها فإذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله عز وجلّ له ولوالديه إن شاء الله ".

وقد أثبت علم النفس الحديث صحة هذا المنهج ( 2 - 3 سنوات، يكتسب كلام الطفل طابعاً مترابطاً ممّا يتيح له إمكانية التعبير عن فهمه لكثير من الأشياء والعلاقات.. وفي نهاية السنة الثالثة يصبح الطفل قادراً على استخدام الكلام وفق قواعد نحوية ملحوظة وهذا يمكنه من صنع جمل أولية وصحيحة ). وتعميق الإيمان بالله ضروري في تربية الطفل.

والطفل في هذه المرحلة يكون مُقلداً لوالديه في كل شيء بما فيها الإيمان بالله تعالى، يقول الدكتور سپوك : (( إنّ الأساس الذي يؤمن به الابن بالله وحبه للخالق العظيم هو نفس الأساس الذي يحب به الوالدان الله )).

ويقول : (( بين العمر الثالث والعمر السادس يحاول تقليد الأبوين في كلِّ شيء فإذا حدّثاه عن الله فإنه يؤمن بالصورة التي تحددها كلماتهما عن الله حرفياً ))، والطفل في هذه المرحلة يميل دائماً إِلى علاقات المحبة والمودّة والرقّة واللين فيحب أو يفضّل (( تأكيد الصفات الخاصة بالرحمة والحب والمغفرة إلى أقصى حدٍّ ممكن مع التقليل إلى أدنى حد من صفات العقاب والانتقام )).

فتكون الصورة التي يحملها الطفل في عقله عن الله تعالى صورة جميلة محببة له فيزداد تعلقه بالله تعالى ويرى انه مانح الحب والرحمة له. وإذا أردنا أن نكوّن له صورة عن يوم القيامة فالأفضل أن نركز على نعيم الجنة بما يتناسب مع رغباته، من أكل وشرب وألعاب وغير ذلك، ونركز على أنه سيحصل عليها إنْ أصبح خلوقاً ملتزماً بالآداب الإسلامية، ويُحرم منها إنْ لم يلتزم، ويؤجل التركيز على النار والعذاب إلى مرحلة متقدمة من عمره.[/b][/b][/size][/b][/size]
[size=21][b][size=21][b][/b][/size][/b][/size]
[size=21][b][size=21][b][/b][/size][/b][/size]

بسمه تعالى

اللهم صل ٌ على محمد وآل محمد

ولابد على الوالدين ان يرعوا فضول الطفل في مرحلة معينة وأن لايصدوا الطفل بل عليهم ان يجيبوا على تساؤلاته بكل تفهم وبأسلوب جميل محبب الى نفوسهم فهم طالبين للمعرفة من الخطأ ان نقابلهم بالصد والأنكار لتساؤلاتهم لا اعتقد ان احداً منا لم يسأل تساؤلات عن حقائق عديدة كالتساؤل عن الله وعن الخلق فحين نجد الأحتضان لتلك الأسئلة نشعر بالسعادة خصوصاً هذه الأمور تشكل علامة استفهام بالنسبة لنا.

معلومات جميله جداً جعلها الله في ميزان اعمالك

أخوك
سحر العشق

السلام عليكم
موضوع مرة جميل جعله الله في ميزان أعمالك

كل الشكر والتقدير لك اخوي اول دمعه ع المواضيع المميزه ,, االله يعطيك العافيه وجزاك الله خير الجزاء

تحياتي .. بحر الأسرار